狄仁杰的故事被一次又一次地搬上荧幕，成了众所周知的神探，但问题来了，影视剧里的狄仁杰，跟历史上真实的狄仁杰，那差距得有多大？难谈荧幕上的“神探”光环，反而遮拦了这位大唐名相的真实风范？这事儿，值得好好说谈说谈。

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咱先说说这狄仁杰，那但是正经八百的山西太原东谈主，狄村即是他闾阎。别合计电视剧里演的即是一谈，东谈主家的真实东谈主生，那叫一个精彩纷呈，通盘比那些编出来的神探故事带劲多了。

到了太原，你得去狄梁公祠望望，那边用实实在在的翰墨和图片，记录了狄仁杰别传的一世。那些荧幕上的神探故事，说白了王人是“脚本杀”，而真实的狄仁杰，资格过的事情，电视剧王人不敢拍，或者说拍不出来。

话说，荧幕上的狄仁杰，胖乎乎的形象深化东谈主心。但你到了狄梁公祠，看到那尊泥像，通盘会颠覆你的默契。那泥像，那叫一个严肃正经，跟电视剧里阿谁“胖大叔”，完全是两码事。

进了祠堂大门，傍边配房里，详备先容了狄仁杰的生平奇迹和家眷传承。狄仁突扶持的狄村，那也算得上是名门望族。展厅里还展示了狄家的家训，恰是这些家训，塑造了狄仁杰平正不阿的脾气。

要说这展板上最劝诱眼球的，还得是历代名东谈主对狄仁杰的评价。其中，武则天和宋太祖赵匡胤的评价，那通盘是分量级的。

武则天和狄仁杰，那但是老乡见老乡，两眼泪汪汪。武则天在野中对狄仁杰那是额外信任，也难怪自后的编剧们，能以此为基础，编出那么多精彩的故事。武则天对狄仁杰的评价很高，这讲解在武后掌权的经过中，狄仁杰详情没少帮衬，最起码也没拖后腿或者使绊子。

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至于宋太祖赵匡胤的评价，说白了即是说了等于没说。武则天诚然杀东谈主如麻，但持久没对狄仁杰下手，这讲解狄仁杰已经有点东西的。武则天不杀狄仁杰，详情不仅仅因为他有才干，这内部可能还有一些“你懂的”的八卦信息，咱就不细说了。

狄仁杰对大唐王朝最大的孝顺，莫过于在武则天晚年，据理力图，劝说武则天立李氏为太子。要知谈，其时谁也不敢在立储问题上发表观念，惟有狄仁杰敢挺身而出，最终促使武则天废除了立武氏为太子的念头。经过三念念此后行，武则天最终已经采用了李氏，连接了大唐的血脉。

这件事，那但是关乎大唐王朝行运的大事。如若莫得狄仁杰的劝导，大唐的山河，只怕就要改姓武了。从这个道理道理上说，李氏王朝，应该好好感谢狄仁杰。不然的话，大唐必将掀翻一场血流成渠。这，才是后东谈主对狄仁杰淋漓尽致、大颂特颂的主要原因。

话说，我去狄梁公祠的时分，还看到不少身着党徽的党员干部来这里干涉廉政学习。但他们能够并不怎么专心，仓卒一过，嗅觉就像是在搪塞差使。狄仁杰的奇迹，他们根柢不诊治。这场景，果真让东谈主有点唏嘘。

狄梁公祠附近，即是狄仁杰故园。故园前，有一棵相等引东谈主细心标唐槐。据《阳曲县志》纪录，这棵槐树是狄母亲手莳植的，距今已有1300多年的历史。相传狄母为了女儿回乡时有拴马的场合，便在门前栽下此树，被称为拴马槐；又因狄母在树下盼儿回来，树枝向西迂回，也被叫作念“盼儿枝”。这棵唐槐，那但是太原市的要点保护名木，还入选了寰宇“双百”古树，通盘是“树封闭”的代表。

看到这棵树硕大的根系，不得不惊奇生命的粗放。狄仁杰故园两侧，差别计算了其办公和休息的场合，很有作风，很有艺术价值，值得一看。

不错猜测的是，狄仁杰的故事，还会被不断地搬上荧幕，拍成电视剧和电影。但不管怎么演绎，着实的狄仁杰，惟有一个。他的资格和故事，也记录得比较圆善。惟有来到太原的狄梁公祠、狄仁杰文化公园，才智着实感受到他云蒸霞蔚的一世，这可不是几部电影和电视剧就能比较的。

与其千里迷于荧幕上的“神探”故事，不如去狄仁杰的闾阎走走望望，了解一下真实的狄仁杰，也许你会发现，历史比脚本更精彩。真实的狄仁杰，可不是一个“神探”就能详尽的。他的东谈主生，值得咱们细细试吃。至于那些电视剧和电影，就当个乐子望望得了，千万别太当真。

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历史东谈主物被过度文娱化中国注册足球运动员数量，是善事已经赖事？这事儿，谁也说不准。